RESUMO
Este trabalho teve como objetivo analisar a relação entre arte e vida segundo Vigotski. Para isso, foi realizada uma análise conceitual dos capítulos 1, 7, 9, 10 e 11 da Psicologia da Arte, do capítulo 13 da Psicologia Pedagógica e do texto O significado histórico da crise da Psicologia: Uma investigação metodológica. A pesquisa conceitual consiste na análise semântica dos principais conceitos de uma teoria com o intuito de elucidar seus sentidos ocultos ou confusos e desvendar possíveis contradições e ambiguidades no quadro teórico. Podemos observar que a arte é um fenômeno dialético tanto em sua criação como em seus efeitos. A influência da vida, isto é, da realidade sócio-histórica, na criação artística é indireta, pois ela é sempre mediada pelo psiquismo particular do artista. Já o efeito da arte sobre a vida possibilita que o ser humano se conscientize de sua realidade social e se engaje para mudá-la. A arte é, portanto, transformadora, pois reorganiza o psiquismo e possibilita uma mudança nas condições materiais dos seres humanos.(AU)
This study aims to analyze the relationship between art and life according to Vygotsky. Therefore, a conceptual analysis of chapters 1, 7, 9, 10, and 11 of Psychology of Art, chapter 13 of Educational Psychology and the text The Historical meaning of the Crisis of Psychology: A Methodological Investigation was carried out. Conceptual research consists of the semantic analysis of the main concepts of a theory to elucidate its hidden or confused meanings and to reveal possible contradictions and ambiguities in the theoretical framework. Results show that art is a dialectical phenomenon both in its creation and its effects. The influence of life, that is, of socio-historical reality, on artistic creation is indirect since it is always mediated by the artist's particular psyche. The effect of art on life, on the other hand, allows human beings to become aware of their social reality and engage to change it. Art is, therefore, transformative, as it reorganizes the psyche and enables a change in the material conditions of human beings.(AU)
Este proyecto tuve como objetivo analizar la relación entre el arte y la vida, según Vigotski. Para esto, fue realizado un análisis de los capítulos 1, 7, 9, 10 y 11 de Psicología del arte, del capítulo 13 de Psicología Pedagógica y del texto Él significado histórico de la crisis de la Psicología: una investigación metodológica. La pesquisa conceptual consiste en la analice semántica de los conceptos de una teoría, para aclarar sus significados ocultos o confusos y desvendar contradicciones y ambigüedades em el cuadro teórico. Pudimos observar que, el arte es un fenómeno dialéctico en su creación tanto como en sus efectos. La influencia de la vida, esto es, de la realidad socio-histórica, en la creación artística es indirecta, pues es mediada por el psiquismo particular de lo artista. Así, el efecto del arte sobre la vida habilita que lo ser humano adquiera conciencia de su realidad social y que se comprometa a cambiarla. El arte, consiguientemente, transformadora, pues reorganiza lo psiquismo y habilita un cambio en las condiciones materiales de los seres humanos.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Arte , Psicologia , Vida , Representação Social , Pintura , Percepção , Personalidade , Desenvolvimento da Personalidade , Filosofia , Arquitetura , Princípio do Prazer-Desprazer , Política , Psicologia Social , Agitação Psicomotora , Rejeição em Psicologia , Religião , Associação , Pesquisa , Papel (figurativo) , Sensação , Meio Social , Espiritualismo , Pensamento , Transferência Psicológica , Inconsciente Psicológico , Comportamento , Humanos , Simbolismo , Adaptação Psicológica , Atitude , Catarse , Comentário , Competência Mental , Cognição , Comunismo , Conflito Psicológico , Congressos como Assunto , Emoções Manifestas , Psicologia do Self , Processos Psicoterapêuticos , Desenho , Criatividade , Sinais (Psicologia) , Cultura , Dança , Capitalismo , Características Humanas , Ab-Reação , Drama , Impulso (Psicologia) , Educação , Emoções , Estética , Existencialismo , Competência Cultural , Resiliência Psicológica , Poesia , Prazer , Normas Sociais , Ciência nas Artes , Liberdade , Terapia do Comportamento Dialético , Egocentrismo , Processos Grupais , História , Individualidade , Inteligência , Relações Interpessoais , Literatura , Métodos , Antropologia , Modelos Teóricos , Moral , Filmes Cinematográficos , Motivação , MúsicaRESUMO
A violência sexual e o aborto legal são temas tabus em nossa sociedade. No campo da saúde, a(o) psicóloga(o) atua em fases distintas, seja na avaliação psicológica do pedido pelo aborto legal, que culminará ou não em sua aquiescência; seja no momento posterior à solicitação, no atendimento em enfermarias ou ambulatorial. Partindo de relato de experiência, este artigo tem como objetivo refletir sobre as possibilidades e desafios da atuação psicológica no atendimento em saúde para pessoas em situação de gestação decorrente de violência sexual e que buscam pelo aborto legal. Para tanto, dividimos o artigo em três momentos. No primeiro deles, será possível encontrar dados conceituais, estatísticos e históricos sobre ambos os temas, trazendo recortes nacionais e internacionais. No segundo, trazemos apontamentos sobre o que chamamos de "eixos norteadores", ou seja, dialogamos com aspectos fundamentais para o trabalho nesta seara, sendo eles gênero, família, sexualidade e trauma. Por fim, no terceiro, aprofundamos a reflexão sobre o atendimento psicológico atrelado aos conceitos já discutidos, analisando de forma crítica principalmente um dos pontos mais espinhosos da atuação: a avaliação para aprovação (ou recusa) do pedido pelo aborto. Apoiamo-nos no referencial psicanalítico e defendemos que esta atuação psicológica é primordialmente uma oferta de cuidado, comprometido com as demandas das pessoas atendidas e com a promoção de saúde mental, e consideramos que o papel da psicologia é essencial para o reconhecimento do sofrimento e dos efeitos do abandono socioinstitucional na vida do público atendido.(AU)
Sexual abuse and legal abortion are taboo subjects in our society. On the health area, the psychologist works on different fields, such as psychological evaluation from the request of legal abortion, that will end or not on its approval, and also in a further moment, either the care on wards or ambulatorial treatment. Relying on a case report, this article aims to contemplate the possibilities and challenges from psychological work on healthcare to pregnant women from sexual violence and seek legal abortion. For this purpose, we divide this article in three moments. On the first, it will find definitions, statistics, and historical data about both issues, including national and international information. On the second, we bring notes called 'guiding pillar,' that is, we interact with fundamental aspects from this area, such as gender, family, sexuality, and trauma. On the third one, in-depth discussions we dwell on psychological care tied to the concepts previously addressed, critically analyzing one of the hardest moments of working in this area: the evaluation to approve (or refuse) the request for abortion. We lean over psychoanalytic thoughts and argue that this psychological work is primarily an offer of care, committed to the needs from those who seek us and to promoting good mental health and, also, we consider that psychology is essential to acknowledge the suffering and the effects of social and institutional neglect on the lives of the people seen.(AU)
La violencia sexual y el aborto son temas tabús en nuestra sociedad. En el campo de la salud, el(la) psicólogo(a) actúa en diferentes fases: en la evaluación psicológica de la solicitud del aborto legal, que culminará o no en su obtención, y/o en el momento posterior a la solicitud en la atención en enfermería o ambulatorio. Desde un reporte de experiencia, este artículo pretende reflexionar sobre las posibilidades y los desafíos de la Psicología en la atención en salud para personas en estado de embarazo producto de violencia sexual y que buscan un aborto legal. Para ello, este artículo está dividido en tres momentos. En el primer, presenta datos conceptuales, estadísticos e históricos sobre los dos temas, trayendo recortes nacionales e internacionales. En el segundo, comenta los llamados "ejes temáticos", es decir, se establece un diálogo con aspectos fundamentales para el trabajo en este ámbito, como género, familia, sexualidad y trauma. Por último, en el tercer, profundiza en la reflexión sobre la atención psicológica asociada a los conceptos discutidos, analizando de forma crítica uno de los puntos más espinosos de la actuación: la evaluación para la aprobación (o negativa) de la solicitud de aborto. Se utilizó el referencial psicoanalítico y se argumenta que esta atención psicológica es sobre todo una forma de cuidado, comprometida con las demandas de las personas atendidas y la promoción de la salud mental, y el papel de la Psicología es esencial para reconocer el sufrimiento y los efectos del abandono socioinstitucional en la vida del público atendido.(AU)
Assuntos
Humanos , Feminino , Gravidez , Psicologia , Delitos Sexuais , Saúde , Aborto Legal , Equipe de Assistência ao Paciente , Pedofilia , Princípio do Prazer-Desprazer , Pobreza , Manutenção da Gravidez , Preconceito , Prisões , Psicanálise , Política Pública , Punição , Estupro , Reabilitação , Religião , Reprodução , Segurança , Comportamento Sexual , Educação Sexual , Classe Social , Meio Social , Identificação Social , Problemas Sociais , Ciências Sociais , Transtornos de Estresse Pós-Traumáticos , Procedimentos Cirúrgicos Obstétricos , Procedimentos Cirúrgicos Operatórios , Tabu , Violência , Sistema Único de Saúde , Grupos de Risco , Brasil , Gravidez , Aconselhamento Sexual , Infecções Sexualmente Transmissíveis , Aborto Criminoso , Características de Residência , Mortalidade Materna , Saúde Mental , Educação em Saúde , Estatísticas Vitais , Saúde da Mulher , Síndrome de Imunodeficiência Adquirida , Idade Gestacional , HIV , Colaboração Intersetorial , Guia de Prática Clínica , Coronavirus , Mulheres Maltratadas , Confidencialidade , Sexualidade , Feminismo , Vítimas de Crime , Crime , Criminologia , Ameaças , Vulnerabilidade a Desastres , Características Culturais , Autonomia Pessoal , Comportamento Perigoso , Poder Judiciário , Responsabilidade Penal , Defensoria Pública , Ministério Público , Morte , Transtornos de Estresse Traumático Agudo , Fenômenos Fisiológicos da Nutrição Pré-Natal , Parto , Populações Vulneráveis , Agressão , Sexologia , Violações dos Direitos Humanos , Grupos Raciais , Mortalidade Fetal , Gravidez não Planejada , Direitos Sexuais e Reprodutivos , Literatura Erótica , Comitê de Revisão Ética da OPAS , Violência contra a Mulher , Medo , Prazer , Desenvolvimento Embrionário e Fetal , Tráfico de Pessoas , Trauma Psicológico , Sistemas de Apoio Psicossocial , Construção Social da Identidade Étnica , Construção Social do Gênero , Androcentrismo , Constrangimento , Trauma Sexual , Enfermagem a Pacientes com Deficiência do Desenvolvimento , Abuso Emocional , Equidade de Gênero , Homicídio , Relações Interpessoais , Anencefalia , Jurisprudência , Acontecimentos que Mudam a Vida , Homens , Grupos EtáriosRESUMO
Este artigo tem como objetivo produzir uma análise histórica sobre as intersecções entre Psicologia e sexualidade desviantes da norma no Brasil, de fins do século XIX a meados da década de 1980. Esta temporalidade foi escolhida por abarcar o surgimento das pesquisas científicas sobre sexualidade e desvios sexuais, a consolidação dos estudos psicológicos sobre a temática e o processo mais recente de despatologização da homossexualidade. Em termos teóricos e metodológicos, foram adotados os pressupostos da História Social da Psicologia e da historiografia das homossexualidades no Brasil. Desse modo, buscou-se compreender como as ideias, concepções e práticas psicológicas foram mudando ao longo do tempo, em conexão com as transformações socioculturais e políticas que ocorreram durante o século XX. Para isto, foram utilizadas fontes primárias e secundárias de pesquisa com vistas à produção de interpretações sobre as conexões entre as ideias, os atores e os eventos narrados. Argumenta-se, ao longo do artigo, que as ideias e práticas psicológicas estão intrinsecamente conectadas aos contextos socioculturais e políticos de seu tempo, sendo os movimentos dinâmicos e os conflitos presentes nesses contextos fatores determinantes para a sua constituição.(AU)
This article aims to produce a historical analysis of the intersections between Psychology and sexualities that deviate from the norm in Brazil, from the late 19th century to the mid-1980s. This period was chosen because it encompasses the emergence of scientific research on sexuality and sexual deviations, the consolidation of psychological studies on the subject and the most recent process of de-pathologization of homosexuality. Theoretically and methodologically, the assumptions of the Social History of Psychology and the historiography of homosexualities in Brazil were adopted. Therefore, we sought to understand how psychological ideas, conceptions and practices have changed over time, in connection with the sociocultural and political transformations that occurred throughout the 20th century. For this, primary and secondary sources of research were used to produce interpretations about the connections between the ideas, the actors and the narrated events. It is argued, throughout the article, that the psychological ideas and practices are intrinsically connected to the sociocultural and political contexts of their time, being the dynamic movements and conflicts present in these contexts determining factors for their constitution.(AU)
Este artículo tiene como objetivo realizar un análisis histórico de las intersecciones entre la Psicología y las sexualidades desviadas de la norma en Brasil desde finales del siglo XIX hasta mediados de la década de 1980. Esta temporalidad fue elegida por abarcar el surgimiento de las investigaciones científicas sobre sexualidad y desvíos sexuales, la consolidación de los estudios psicológicos sobre el tema y el más reciente proceso de despatologización de la homosexualidad. En el marco teórico y metodológico, se adoptaron los presupuestos de la Historia Social de la Psicología y de la historiografía de las homosexualidades en Brasil. De esta manera, se pretende comprender cómo las ideas, concepciones y prácticas psicológicas han cambiado a lo largo del tiempo, en conexión con las transformaciones socioculturales y políticas ocurridas durante el siglo XX. Para ello, se utilizaron las fuentes de investigación primarias y secundarias con miras a generar interpretaciones sobre las conexiones entre las ideas, los actores y los eventos narrados. Se argumenta, a lo largo de este artículo, que las ideas y las prácticas psicológicas están intrínsecamente conectadas a los contextos socioculturales y políticos de su tiempo, y los movimientos dinámicos y los conflictos presentes en estos contextos fueron los factores determinantes para su constitución.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Brasil , Homossexualidade , Sexualidade , História , Orgasmo , Transtornos Parafílicos , Patologia , Pedofilia , Desenvolvimento da Personalidade , Transtornos da Personalidade , Princípio do Prazer-Desprazer , Psicologia , Desenvolvimento Psicossexual , Política Pública , Racionalização , Religião e Sexo , Repressão Psicológica , Sadismo , Sexo , Comportamento Sexual , Transtornos do Desenvolvimento Sexual , Delitos Sexuais , Controle Social Formal , Meio Social , Sociedades , Aprendizagem da Esquiva , Sublimação Psicológica , Tabu , Terapêutica , Travestilidade , Inconsciente Psicológico , Voyeurismo , Terapia Comportamental , Abuso Sexual na Infância , Atitude , Caráter , Cristianismo , Competência Mental , Assédio Sexual , Coito , Corpo Humano , Homossexualidade Feminina , Conflito Psicológico , Participação da Comunidade , Diversidade Cultural , Feminismo , Heterossexualidade , Manifestações Neurocomportamentais , Disfunções Sexuais Psicogênicas , Crime , Características Culturais , Cultura , Sexo Seguro , Terapias Mente-Corpo , Mecanismos de Defesa , Desumanização , Características Humanas , Intenção , Desenvolvimento Moral , Emoções , Agenda de Pesquisa em Saúde , Fóruns de Discussão , Estudos Populacionais em Saúde Pública , Eugenia (Ciência) , Exibicionismo , Prazer , Fetichismo Psiquiátrico , Saúde Sexual , Homofobia , Racismo , Marginalização Social , Medicalização , Pessoas Transgênero , Status Moral , Minorias Sexuais e de Gênero , Ativismo Político , Diversidade de Gênero , Assexualidade , Sexualidade Oculta , Autoaceitação da Sexualidade , Normas de Gênero , Cegueira de Gênero , Androcentrismo , Liberdade , Teoria Freudiana , Respeito , Identidade de Gênero , Trauma Sexual , Casas de Trabalho , Funcionamento Psicossocial , Papel de Gênero , Enquadramento Interseccional , Estrutura Familiar , Promoção da Saúde , Desenvolvimento Humano , Direitos Humanos , Identificação Psicológica , Anatomia , Transtornos Disruptivos, de Controle do Impulso e da Conduta , Incesto , Instinto , Introversão Psicológica , Libido , Masoquismo , Masturbação , Transtornos Mentais , Métodos , Moral , Princípios Morais , Transtornos NeuróticosRESUMO
O presente texto pretende, a partir de visita à obra clássica de Eça de Queiroz (1880/1963), O mandarim, localizar elementos deste romance fantástico que pos-sam nos oferecer pistas de trabalho, em ato literário, para compreender alguns con-ceitos da teoria psicanalítica freudo-lacaniana. Considerando que a associação entre o desejo inconsciente e a sedução diabólica é desde Freud uma constante, inter-rogamos, a partir do recurso do pacto, utilizado por Queiroz, as implicações e os desdobramentos clínico-teóricos a partir de três pontos conceituais. São eles, em particular, a questão das movimentações narcísicas que marcam um sujeito no inte-rior do par dialético insatisfação e busca de realização; o conceito de gozo como o que se inscreve, além do princípio de prazer; e a dimensão da culpa que se realiza via masoquismo face à não assunção do sujeito pela responsabilidade quanto ao seu desejo e que se localiza no personagem principal do romance no campo do maso-quismo mora
Assuntos
Princípio do Prazer-Desprazer , Culpa , LiteraturaRESUMO
A série inglesa Black Mirror desnuda o humano a partir da sua complexa relação com a tecnologia de uma forma que impacta e provoca o telespectador. Algo inquietante sobre nós é revelado através do espelho da série, que convida a refletir sobre um uso destrutivo das novas ferramentas e suas possíveis consequências. O autor aceita o convite e examina a partir das principais temáticas da série, o que em nosso funcionamento psíquico pode levar a um uso mortífero da tecnologia. Na busca desse objetivo, este trabalho propõe um diálogo entre as narrativas de Black Mirror e conceitos psicanalíticos de Freud, Meltzer, Bion e Green.(AU)
The English series Black Mirror exposes the human from its complex relationship with technology in a way that impacts and stirs the viewer. Something uncanny about us is revealed through series mirror, which invites us to reflect on the destructive use of new tools and their possible consequences.The author accepts the invitation and examines it from the main themes of the series, which in our psychic functioning can lead to a deadly use of technology. In the pursuit of this objective, this work proposes a dialogue between Black Mirror narratives and psychoanalytic concepts of Freud, Meltzer, Bion and Green.(AU)
La serie inglesa Black Mirror despoja al ser humano en su compleja relación con la tecnología de una manera que impacta y provoca al espectador. Algo inquietante acerca de nosotros se revela a través del espejo de la serie, que nos invita a reflexionar sobre el uso destructivo de nuevas herramientas y sus posibles consecuencias. El autor acepta la invitación y la examina a partir de los principales temas de la serie, que en nuestro funcionamiento psíquico pueden derivar en un uso letal de la tecnología. En la búsqueda de este objetivo, este trabajo propone un diálogo entre las narrativas de Black Mirror y los conceptos psicoanalíticos de Freud, Meltzer, Bion y Green.(AU)
Assuntos
Princípio do Prazer-Desprazer , Teoria Psicanalítica , Libido , NarcisismoRESUMO
Resumo Com base na afirmação freudiana de que a neurose seria o negativo da perversão, pretende-se trazer de volta ao contexto acadêmico essa entidade nosológica que paga um preço alto devido ao nome que carrega. O texto se propõe a discutir a perversão no decorrer da obra freudiana, além de desmistificar detalhes da dinâmica perversa, pouco explorada atualmente. Também são abordados os textos de Lacan, em que o psicanalista francês critica a proposta freudiana com outra expressão famosa no meio psicanalítico: a do Inconsciente a céu aberto. Realizou-se uma pesquisa minuciosa em textos nos quais as expressões freudiana e lacaniana surgem, atentando-se para a terminologia original proposta por esses autores. Isto posto e tomando como base a afirmação freudiana, verificou-se a existência de perversões negativas, constituídas por fantasias de conteúdos perversos por vezes causadoras de sintomas neuróticos, em oposição às perversões positivas - ou seja, quando essas fantasias são colocadas em prática sem a presença de sentimentos de asco, vergonha ou pudor. Buscou-se, portanto, entender a dinâmica das perversões em Freud, assim como compreender os critérios delimitadores entre traços perversos e perversões propriamente ditas que ganharam um status clínico ao decorrer de sua obra, servindo de base para o desenvolvimento das demais teorias a respeito do tema em questão.(AU)
Abstract From the Freudian claim that neurosis would be the negative of perversion, this article seeks to bring back to the academic context this nosological entity that pays such a high price because of its name. This article seeks to discuss perversion in the course of Freud's work, besides demystifying details of the perverse dynamics, little explored at present. Moreover, the texts of Lacan will be approached, from which the French psychoanalyst criticizes the Freudian proposal with another famous expression in the psychoanalytic environment: the unconscious in the open. A detailed research was conducted in texts in which the Freudian and Lacanian expressions appear, paying attention to the original terminology proposed by these authors. Having said this, and based on the Freudian assertion, negative perversions were constituted by fantasies of perverse contents, sometimes causing neurotic symptoms, as opposed to positive perversions, that is, when these fantasies are put into practice without the presence of feelings of disgust, shame or indecency. It was sought, therefore, to understand the dynamics of the perversions in Freud and understand the delimitating criteria between perverse traits and actual perversions, which gained a clinical status in the course of his work, serving as base for the development of other theories in respect theme.(AU)
Resumen Con base en la afirmación freudiana de que la neurosis sería lo negativo de la perversión, se pretende traer de vuelta al contexto académico esta entidad nosológica que tiene grandes consecuencias debido al nombre que lleva. El presente artículo intenta discutir la perversión en la obra freudiana, además de desmitificar detalles de la dinámica perversa, poco explorada actualmente. También se abordarán los textos de Lacan que hace críticas a la propuesta freudiana mediante otra expresión famosa en el medio psicoanalítico: la del Inconsciente a cielo abierto. Se realizó una investigación minuciosa en textos de ambos autores en que aparece la expresión, atentándose a la terminología original propuesta por ellos. Dicho esto, y con base en la afirmación freudiana, se encontraron perversiones negativas, constituidas por fantasías de contenido perverso por veces causando síntomas neuróticos, en contraposición a perversiones positivas, es decir, cuando estas fantasías se ponen en práctica sin la presencia de sentimientos de disgusto, vergüenza o pudor. Se buscó entender la dinámica de las perversiones en Freud, así como comprender los criterios delimitadores entre trazos perversos y perversiones propiamente dichas, que ganaron un status clínico en el curso de su obra, sirviendo de base para el desarrollo de otras teorías al respecto del tema en cuestión.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Transtornos Parafílicos , Comportamento Sexual , Transtornos Neuróticos , Princípio do Prazer-Desprazer , Psicopatologia , Sadismo , Sexualidade , Fantasia , Prazer , Pessimismo , Teoria Freudiana , Culpa , MasoquismoRESUMO
OBJECTIVES: to understand the pleasure-suffering duality experienced by students in stricto sensu Graduate Program in Nursing. METHODS: qualitative, integrated single-case study based on the Psychodynamics of Work. The setting was the stricto sensu Graduate Program in Nursing in Brazil. Two Graduate Programs were chosen. Data collection took place between May 2017 and April 2018, with 23 students, through interviews guided by semi-structured script and Documentary Analysis. Content Analysis was carried out. RESULTS: two analysis units emerged: Situations generating pleasure: bridges built by the Graduate Program and Situations generating suffering: walls of the Graduate Program. They were discussed in two dimensions - organizational and socio-professional relations. FINAL CONSIDERATIONS: the results can contribute to the planning of actions capable of potentiating the creation of "bridges" that lead to reach of pleasure in the Graduate Program. It impels the confrontation of suffering-generating situations for the student.
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Educação de Pós-Graduação em Enfermagem/métodos , Princípio do Prazer-Desprazer , Adulto , Brasil , Educação de Pós-Graduação em Enfermagem/tendências , Feminino , Humanos , Masculino , Pesquisa Qualitativa , Estudantes de Enfermagem/psicologia , Estudantes de Enfermagem/estatística & dados numéricosRESUMO
C-tactile afferents form a distinct channel that encodes pleasant tactile stimulation. Prevailing views indicate they project, as with other unmyelinated afferents, in lamina I-spinothalamic pathways. However, we found that spinothalamic ablation in humans, whilst profoundly impairing pain, temperature and itch, had no effect on pleasant touch perception. Only discriminative touch deficits were seen. These findings preclude privileged C-tactile-lamina I-spinothalamic projections and imply integrated hedonic and discriminative spinal processing from the body.
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Princípio do Prazer-Desprazer , Prazer/fisiologia , Percepção do Tato/fisiologia , Tato/fisiologia , Vias Aferentes/fisiologia , Idoso , Cordotomia , Emoções/fisiologia , Feminino , Humanos , Masculino , Mecanorreceptores/metabolismo , Mecanorreceptores/fisiologia , Pessoa de Meia-Idade , Fibras Nervosas Amielínicas/metabolismo , Fibras Nervosas Amielínicas/fisiologia , Estimulação Física , Prurido/fisiopatologia , Pele/fisiopatologia , Tratos Espinotalâmicos/metabolismo , Tratos Espinotalâmicos/fisiologiaRESUMO
OBJECTIVE: Food intake for its hedonic properties can result in excess caloric intake. It may play a role in increasing trend of obesity in the world. Hedonic hunger may effect on dietary patterns. We assessed the association between dietary patterns and the hedonic score in obese and non-obese women. In this case-control study 140 women aged 17-44 years from an obesity club at district 4 of Tehran participated. Dietary patterns were assessed through food frequency questionnaire by factor analysis method. The hedonic score was determined using a 21-item valid questionnaire. ANOVA and Logistic regression were used to statistical analysis. RESULTS: Factor analysis method showed that there were 2 dietary patterns named healthy and unhealthy, in order to their food items. There was not any significant trend for obesity among tertiles of healthy and unhealthy dietary patterns. The mean hedonic score was significantly higher in obese than non-obese women, (p < 0.05). The second and the third tertiles of hedonic score significantly increase the odds of obesity referring the first tertile (2.8 and 10.8, respectively). Hedonic hunger had a positive association with obesity; but there was no difference in dietary patterns of obese and non-obese women, unexpectedly.
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Ingestão de Alimentos/psicologia , Comportamento Alimentar/psicologia , Obesidade/psicologia , Princípio do Prazer-Desprazer , Adolescente , Adulto , Estudos de Casos e Controles , Ingestão de Alimentos/fisiologia , Feminino , Humanos , Fome/fisiologia , Irã (Geográfico) , Modelos Logísticos , Obesidade/diagnóstico , Obesidade/fisiopatologia , Inquéritos e QuestionáriosRESUMO
Today, we see a growing concern for the quality of life of nonhuman animals and an accompanying call for viable means of assessing how well animals thrive. Past research focused on minimizing negatives such as stress, while more recent endeavors strive to promote positives such as happiness. But what is animal happiness? Although often mentioned, the term lacks a clear definition. With recent advances in the study of animal emotion, current interest into positive rather than negative experiences, and the call for captive and domesticated animals to have good lives, the time is ripe to examine the concept of animal happiness. We draw from the human and animal literature to delineate a concept of animal happiness and propose how to assess it. We argue that animal happiness depends on how an individual feels generally-that is, a typical level of affect.
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Bem-Estar do Animal , Felicidade , Qualidade de Vida/psicologia , Animais , Humanos , Prazer , Princípio do Prazer-DesprazerRESUMO
This paper reports on a study which formed part of a qualitative process evaluation of a wellbeing programme in North West England. The study used the biographic narrative interpretive method (BNIM) to undertake and analyse data from interviews with six participants from diverse projects within the programme. This generated rich case studies and spotlighted cross-case commonalities, building understanding of how the programme achieved its effects. We present findings using the Five Ways to Wellbeing framework, presenting one abridged 'case' and summarising cross-cutting themes. We explore how BNIM gives insight into the psychosocial complexity of wellbeing, building understanding of its holistic and dynamic nature, and then highlight the flexibility, resonance and widespread appeal of Five Ways to Wellbeing. In concluding, we argue that by enabling participants to tell their own stories of participation in the different projects, we gain a more authentic understanding of the 'whole' story of how involvement has affected wellbeing. Such approaches are crucial as wellbeing becomes a central concept in global health policy and promotion.
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Conscientização , Exercício Físico , Relações Interpessoais , Aprendizagem , Saúde Pública , Participação Social , Inglaterra , Felicidade , Saúde Holística , Humanos , Narração , Princípio do Prazer-DesprazerRESUMO
RESUMO Nas últimas décadas, a obra do psicanalista húngaro, Sándor Ferenczi, tem sido redescoberta e a importância de suas ideias vem sendo reconhecida. No entanto, o autor é lembrado, sobretudo, por suas inovações técnicas e suas reflexões sobre o trauma, embora sua obra comporte muitas contribuições diversas. Pode-se encontrar, em seus escritos, uma sofisticada teoria epistemológica e metapsicológica, ainda pouco estudada e reconhecida. Trata-se de uma teoria que vai além da de Freud e permite um aprofundamento da compreensão dos processos psíquicos e da própria possibilidade do conhecimento. Esse artigo tem como objetivo analisar e discutir as hipóteses de Ferenczi sobre o desenvolvimento do sentido de realidade, elaboradas em 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios', de 1913, e 'O problema da afirmação do desprazer', de 1926. Procura-se demonstrar como ele desenvolve as hipóteses freudianas sobre a transição do princípio do prazer para o princípio de realidade e argumenta, de maneira original, que a autodestruição é condição para o conhecimento, enriquecendo as concepções metapsicológicas e a compreensão dos processos psíquicos fundamentais.
RESUMEN. En las últimas décadas, la obra del psicoanalista húngaro Sándor Ferenczi ha sido redescubierta y la importancia de sus ideas ha sido reconocida. Sin embargo, el autor es recordado, sobre todo, por sus innovaciones técnicas y sus reflexiones sobre el trauma, aunque su obra conlleva muchas otras contribuciones diversas. Se puede encontrar, en sus escritos, una sofisticada teoría epistemológica y metapsicológica, todavía poco estudiada y reconocida. Se trata de una teoría que va más allá de la de Freud y permite una profundización de la comprensión de los procesos psíquicos y de la propia posibilidad del conocimiento. En este artículo se tiene como objetivo analizar y discutir las hipótesis de Ferenczi sobre el desarrollo del sentido de realidad, elaboradas en 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios', de 1913, y 'O problema da afirmação do desprazer', de 1926. Se busca demostrar cómo él desarrolla las hipótesis freudianas sobre la transición del principio del placer hacia el principio de realidad y argumenta de manera original que la autodestrucción es condición para el conocimiento, enriqueciendo las concepciones metapsicológicas y también la comprensión de los procesos psíquicos fundamentales.
ABSTRACT Over recent decades, the work of the Hungarian psychoanalyst Sándor Ferenczi has been rediscovered and the importance of his ideas has been acknowledged. However, he is remembered mainly for his technical innovations and his reflections on trauma, even though his work contains many other different contributions. A sophisticated epistemological and metapsychological theory can be found in his writings, which is as yet little studied and appreciated. It is a theory that goes beyond Freud and allows for a deeper understanding of mental processes and the possibility of knowledge itself. This article aimed to analyze and discuss Ferenczi's hypotheses on the development of the sense of reality as they are elaborated in 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios' (1913) and 'O problema da afirmação do desprazer' (1926). It is demonstrated how Ferenczi further develops Freud's hypotheses on the transition from the pleasure principle to the reality principle. He argues, in an original manner, that self-destruction is the condition for knowledge, thus enriching metapsychological views and the understanding of fundamental mental processes as well.
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Humanos , Princípio do Prazer-Desprazer , Psicanálise , Teoria Psicanalítica , Pensamento , Comportamento Autodestrutivo , Teoria FreudianaRESUMO
Este artículo pretende acercarse a la experiencia del dolor desde los parámetros propios de la filosofía fenomenológica. Desde esta disciplina, el dolor no se considera como algo propio de la persona que lo padece, sino que la propia persona se ha convertido en el dolor mismo, y esta se vuelve en su modo de comunicación con el mundo. Cabe decir que no se plantea esta aproximación filosófica al dolor como única e indiscutible, sino que, por el contrario, pretende superar la tradición que lo ha considerado únicamente como parte del sistema sensorial y favorecer el debate con la ocasión de mejorar el conocimiento del dolor desde la interdisciplinariedad. Para ello, se ha recurrido a lo planteado por algunos pensadores de la talla de Merleau-Ponty (sobre todo en su Fenomenología de la percepción [1945]), John Locke (y su Ensayo sobre el entendimiento humano [1689]) o Jean-Paul Sartre (en El ser y la nada [1944]) para poder aportar un retrato de conjunto de las aportaciones que, desde la filosofía, se han hecho para comprender el dolor de sí mismo, y también el dolor de la otredad
This article aims to approach the experience of pain from the parameters of phenomenological philosophy. From this discipline, pain is not considered as something belonging to the person who suffers it, but rather, the person himself has become the pain itself and this becomes his way of communicating with the world. It must be said that this philosophical approach to pain is not considered as unique and indisputable but, on the contrary, it seeks to overcome the tradition that has considered it only as part of the sensory system and to favor the debate with the occasion of improving the knowledge of pain from interdisciplinarity. To do so, we have resorted to what was posed some thinkers of the standing of Merleau-Ponty (above all in his Phenomenology of perception [1945]); John Locke (and his Essay on Human Understanding [1689]), or Jean-Paul Sartre (in Being and Nothingness [1944]) to be able to provide a overall picture of the contributions that, from philosophy, have been made to understand pain of himself and, also, the pain of otherness
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Humanos , Dor Crônica/psicologia , Empatia , Compreensão , Filosofia Médica , Relações Metafísicas Mente-Corpo , Neurociências/tendências , Princípio do Prazer-DesprazerRESUMO
El siguiente artículo se inscribe en el Proyecto de Investigación UBACyT: "Operadores conceptuales de la segunda tópica freudiana: alcances y límites". Programación científica 2014-2017. La formulación de Más allá del principio del placer constituye un punto de inflexión que permite recortar una satisfacción pulsional más allá del principio de placer. Sin embargo, será la formulación de la segunda tópica la que permitirá fundamentar el núcleo en el que se sustenta el nuevo principio, recortar nuevos fenómenos, precisar observaciones previas y producir un reordenamiento del campo clínico. En este contexto, la indagación de la "compulsión de repetición", en particular la "compulsión de destino" introduce ciertas anticipaciones que luego se constituyen como aportes consecuentes con la formulación de la segunda tópica. Dichos aportes posibilitan esclarecer distintos desarrollos de la nueva tópica, y llevan a incluir y resignificar, dentro del campo de las neurosis, otras formas del padecimiento diversas del síntoma.
The following article is part of the UBACyT Research Project: "Conceptual Operators of the Second Freudian Topic: Scope and Limits". Scientific programming 2014-2017. The formulation of Beyond the pleasure principle constitutes a point of inflection that allows to cut a drive satisfaction beyond the pleasure principle. However, it will be the formulation of the second topic that will allow to base the nucleus on which the new principle is based, to cut new phenomena, to specify previous observations and to produce a reorganization of the clinical field. In this context, the investigation of the "repetition compulsion", in particular the "compulsion of destiny" introduces certain anticipations that are then constituted as contributions consistent with the formulation of the second topic. These contributions make it possible to clarify different developments in the new topic, and lead to the inclusion and resignification, within the field of neuroses, of other forms of the various conditions of the symptom.
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Princípio do Prazer-Desprazer , PsicanáliseRESUMO
Presentamos un estudio en el que se propone un perfil del Sentido de la Vida en jóvenes universitarios. En el estudio participaron 1172 estudiantes de diferentes universidades españolas (888 mujeres, 284 hombres). Con una edad comprendida entre los 17 y más de 23 años. Se aplicaron el instrumento PIL (Purpose in Life) para la medición del Sentido de la Vida y un cuestionario complementario
We present a study in which proposed a profile of Meaning in Life in universities students. In this study participated 1172 students from different Spanish universities (888 women, 284 men). With an age between 17 and 23 years. Were applied the PIL (Purpose in Life) instrument for measuring the Meaning of Life and an additional questionnaire
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Humanos , Masculino , Feminino , Adolescente , Adulto Jovem , Adulto , Valor da Vida , Senso de Coerência , Atitude , Existencialismo/psicologia , Estudantes/psicologia , Psicometria/instrumentação , Fonoterapia/métodos , Princípio do Prazer-DesprazerRESUMO
Over five years, from 1919 to 1924, Freud dealt with masochism in three texts written in close proximity: "A Child Is Being Beaten," Beyond the Pleasure Principle, and "The Economic Problem of Masochism." Initially Freud explains masochism as incestuous fixation on the father and regression to pregenital, sadistic ways of loving. Subsequently he considers it primarily as subservient to the death drive. This paper starts from an idea present in two of the three texts, but not developed by Freud, in which he refers to the role that the "qualitative" element of rhythm could play in the occurrence of pleasure in masochism. By means of this element traumatic aspects of the primary relationship with the object could be stored as fantasies in the body. In any staged masochistic fantasies of being beaten or in masochistic perversion, the pleasure of pain would lie in the attempt to "dream" the trauma not only in the imagination but also, "aesthetically," in the body.
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Teoria Freudiana , Masoquismo/psicologia , Criança , Impulso (Psicologia) , Fantasia , Humanos , Relações Metafísicas Mente-Corpo , Relações Pais-Filho , Princípio do Prazer-Desprazer , Regressão PsicológicaRESUMO
Methodological reflections on pain research and pain therapy focussing on addiction risks are addressed in this article. Starting from the incompleteness of objectification of the purely subjectively fully understandable phenomena of pain and addiction, the relevance of a comprehensive general psychology is underlined. It is shown that that reduction of pain and addiction to a mainly focally arguing neurobiology is only possible if both disciplines have a systemic concept of pain and addiction. With this aim, parallelized conceptual network models are presented.
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Analgésicos Opioides/efeitos adversos , Analgésicos Opioides/uso terapêutico , Encéfalo/efeitos dos fármacos , Encéfalo/fisiopatologia , Dor Crônica/tratamento farmacológico , Dor Crônica/psicologia , Rede Nervosa/efeitos dos fármacos , Rede Nervosa/fisiopatologia , Transtornos Relacionados ao Uso de Opioides/psicologia , Transtornos Relacionados ao Uso de Opioides/terapia , Nível de Alerta/efeitos dos fármacos , Nível de Alerta/fisiologia , Dor Crônica/fisiopatologia , Fissura/efeitos dos fármacos , Fissura/fisiologia , Humanos , Relações Metafísicas Mente-Corpo , Modelos Psicológicos , Neurotransmissores/metabolismo , Transtornos Relacionados ao Uso de Opioides/fisiopatologia , Relações Médico-Paciente , Princípio do Prazer-Desprazer , Fatores de RiscoRESUMO
Este trabajo muestra la pasión como el prototipo de las relaciones de asimetría en la medida en que estas se caracterizan por el hecho de que el poder de placer y sufrimiento en el seno de una relación nos confronta no tanto a una diferencia cuantitativa sino cualitativa. La autora define la relación pasional como una relación en la que el objeto se ha convertido en fuente exclusiva de todo placer y, en esa misma medida, ha sido desplazado del registro del deseo/ amor al registro de la necesidad. Asimismo, diferencia la relación pasional del masoquismo, al que considera solo uno de los componentes de la misma. Después de una descripción exhaustiva de los tres avatares de la pasión que se jerarquizan -droga, juego y Yo del otro, en la pasión llamada convencionalmente amorosa'-, la autora pasa a situar las consideraciones metapsicológicas de la misma. De este modo, se centra en las dinámicas de la intrincación/desintrincación pulsional de Eros y Tánatos, intrincación que siempre está a punto de deshacerse en los sujetos que presentan esa patología particular de las investiduras que se definen con el término pasional (AU)
This work shows passion as the prototype of relationships of asymmetry in so far as these are characterized by the fact that the power of pleasure and suffering within a relationship brings us up against not so much a quantitative but a qualitative difference. The author defines the passionate relationship as a kind of bond in which the object has become the exclusive source of all pleasure and, in this respect, has been shifted from the register of desire/love to the register of need. Likewise, she draws a distinction between the passionate relationship of masochism, which she considers to be only one of its components. After an exhaustive description of the three vicissitudes of passion organized hierarchically-drug, play and ego of the other- in the passion conventionally known as love, the author goes on to situate the metapsychological considerations of this passion. In this way, she focuses on the dynamics of the drive intrication/disintrication of Eros and Thanatos; an intrication that is always about to disintegrate in the subjects who present that particular pathology of investments defined by the term passionate (AU)
